סימנים חודשיים

בימים ההם, אנשים סימנו מגוון של תופעות וקשרו אותם עם האירועים הבאים. הם לא עברו על ידי תשומת הלב שלהם ואת מחזורים של נשים. אז אנשים שלטים נולדו על בסיס חודשי.

סימנים הקשורים בתחילת חודשי

החלק העיקרי ייקח על חודשית מקושר ליום ההתחלה שלהם. אם הדימום התחיל ביום שני - זה היה מטריד ומטריד, אשר יכול להיות גם נעים ולא יותר מדי. תחילת החודשית ביום שלישי - לשינויים בחיים, מכרים נעימים או חידוש היחסים . כאשר היום הראשון של מחזור, הסביבה היא אירוע לא נעים, אשר, עם זאת, צריך להסתיים בתחילת החודש הבא. אם תחילת הווסת אירעה ביום חמישי, סימנים ניבאו ביקור לבקר. החודשי החל ביום שישי - זה כדי לקבל חדשות, ביום שבת - כדי למלא תשוקות וידויים אהבה, ביום ראשון - כדי כיף ומזל לאורך כל החודש.

אמונות טפלות עממיות וסימנים חודשיים

בכפרים, נשים עם וסת נחשבו "טמאה". אסור היה להם ללכת לכנסייה, לשחות בנהר, לשתול ולשתות מים, להביט באנשים הפשוטים. הוא איים באסונות שונים על תושבי הכפר האחרים. אישה בתקופת הווסת היתה משוחררת לעתים קרובות מבעיות ביתיות, כפי שציין הבית כי בימים אלה היא היתה מוכנה יותר ויותר, והיא היתה נעדרת נפש ולא מדויקת. למרות מנות מלוחים לוגית pereprochennye ניתן להסביר את העובדה כי אישה במהלך הווסת משנה תחושות הטעם.

אם יום החתונה של הכלה מתחיל על בסיס חודשי, זה היה סימן רע, כי הילדים שנולדו בנישואים אלה נידונו לחיים קשים וצרות. כדי למנוע את ההשפעה השלילית, הכלה היתה אמורה ללכת אל התרנגולת בערב, לעמוד מתחת לשקע ולומר: "התרנגולות התחתנו בלי דם, ואני עם דם. לך, צרות, לא על הילדים שלי, אלא על תרנגולות. אז שיהיה ".

האשה, שהווסת שלה החלה על הירח המלא, חששו הכפריים, כפי שסימן השלט שיש לה "עין הרע". מעיניה הסתתרו ילדים, בעלים, בעלי חיים וכל דבר אחר שהיא יכלה לעשות.

במקרים מסוימים, דם הווסת שימש כשומר לכפריים, למשל, במהלך שריפה. אם היה איום להבעיר אש מבית אחד למשנהו, חיפש אישה עם וסת ואמר לה לרוץ מסביב לבית הבוער שלוש פעמים. זה היה האמין כי כוחות הרשע לאחר טקס זה לא יכול לנפח את האש ולהעביר אש לבתים השכנים.

כדי להגן על ביתה מפני לחשים רעים, המארחת נצטווה לפזר את הדלתות של הדלת הקדמית בדם וסת. אבל היה זהיר להיות זהירים אם אישה אחרת עם הווסת תצעד על הדם של המאהבת, זה האחרון עלול להיות דימום כבד.