שלטי השילוש

טריניטי נחשב לאחד החגים החשובים ביותר עבור נוצרים. הפסטיבל הזה הוא חגג 50 ימים לאחר חג הפסחא, ולכן השם השני שלה הוא חג השבועות. בחג הזה, מלבד המסורות האורתודוכסיות, גוברים גם המרכיבים של טקסי העמים הפגאניים הקדומים. במשך זמן רב חגגו האיכרים את השילוש בשמחה וברעש. החג הנתון נחשב מיוחד לחקלאים, למעשה בשלב זה כל הגידולים הושלמו ויש שלב הכנה לקציר הראשון. לאנשים היתה הזדמנות לנוח לפחות כמה ימים לפני תחילת ימי העבודה הקשה. עם טריניטי, מספר רב של סימנים וטקסים קשורים, החל תנאי מזג האוויר וכלה עם עתידות עבור בעל לעתיד .

מזג אויר על טריניטי סימנים

מאחר שהשלישייה תמיד נופלת בתחילת הקיץ, מומחים לענייני חקלאות תמיד שמו לב לתופעות מזג אוויר שונות. סימן הגשם על השילוש סימל את הופעת הדשא הצפוף, בהתאמה, ואת ארץ היפה היפה, הרטובה, ומכאן היבול הטוב. גשם היה גם סימן לכפור מאוחר. מזג האוויר החם היה מבשר של בצורת, ולכן כל הסימנים ביום זה טופלו בחסכנות והעבירו אותם מדור לדור.

פולק תכונות על השילוש

אחד העתיקים ביותר היה האות, כאשר אייקון או צרורות של דשא "דוקרני" הובאו לכנסייה לקידוש (הדשא התאבל), ולאחר מכן הוסתרו חפצים אלה בבית. זה היה סוג של ערעור לאלוהים המבקש קיץ ללא בצורת.

עצי הלבנה שהוכנסו לתריסים או פוזרו מעל החדר העליון של הדשא היו גם סמלים לעובדה שהקיץ יהיה פורה. סימנים הקשורים לשילוש הקדוש סיפקו איסור על כל עבודה. אסור היה לעשות שום דבר בבית מלבד בישול. גם לשחות, לא יכול, כי בשלב זה בנות הים יכול לפתות לתחתית שלהם. יום לפני השילוש היה נהוג ללכת לבית הקברות כדי לזכור את קרובי משפחתו. סימן טוב נחשב להיות wagering באותו יום. אם גבר צעיר בא אל הנערה כדי לחזר, ועל פוקרוב הם החליטו להתחתן, חייהם יהיו ארוכים ומשגשגים.

שלטי השילוש לבנות

אף על פי שהכנסייה אינה מכירה בסוגים שונים של עתידות ומספרת את העתיד, אלא משום שבני האדם בין חג המולד לאפיפי היו בעלי פרק זמן ארוך למדי, נציגי החצי היפה של האנושות ביצעו טקסים על השילוש הקדוש , ורצו לראות את ארוסתם, רעד חיכה לשדכנים. אם בשולחן על השילוש הם התחילו בטעות לדבר על החתונה, זה אומר שהחיים יהיו נוחים, עליזים וטובים. גם סימן טוב הוא להציג את הצעירים לחגיגות. השלט אומר שאם אתה מתאהב אחד נבחר עבור השילוש, המלאכים ישמור לטפל ברית כזו בזהירות רבה.

התכונה הנפוצה ביותר היתה "מסתלסל" ליבנה ו נצרים אריגה. לפני השלישייה נכנסו הנערות הצעירות ליער אל עצי הלבנה וקלעו את צמרות העצים. אם הגזע של החלק העליון של העץ התפתח או נבלע, השנה לא מבטיח להיות כלה. אם הדף נשאר זהה, אנחנו צריכים לצפות שדכנים, חתונה ועושר בבית.

אריגה אריגה מתייחס גם השלטים על השילוש. הבנות היו אמורות להיערך ללא גברים. אדם לא היה צריך לראות זר כזה, שכן באנשים זה נחשב "זכר" של ילדה. אחרי כל ארוגים הזרים שלהם, הבנות הלכו לנהר עם שירים ונתנו להם לעבור במים, שם זר צף, ומשם צריך לצפות בעל לעתיד. הזר לא הוסר מהראש, אלא נוטה כך שהוא נפל. אם הבחורה רצתה שבעלה לעתיד יחלום, יהיה צורך להניח זרדים של עץ לבנה מתחת לכר על השילוש.