בשנת מושאל אנו קוראים את התפילה של סירין, אשר היה מורכב במאה הרביעית על ידי הנזיר אפרם הסורי. קרא את זה במהלך השירות. נהוג גם לקרוא בבית במשך כל תקופת הצום. התפילה מספרת על המאבק הרוחני. הקרב מתרחש בין רוח ה"אהבה והצניעות ", שהנזיר מטפל בהם במילים" תן לי ", ורוח" הדכדוך והבטלות ", עתירה שדוחה אותה.
כוחו של צום ותפילה
בתפילת סירין, לא מוזכרים החטאים הברורים ביותר, זה לא הכי משמעותי ונפוץ. אפרים הקדוש מזכיר את ארבעת התשוקות, המייצגות רוח אחת, שלקחה את כל שאר הרוחות. בתפילה זו הוא אחראי על בטלות, דיבור, יהירות וביטחון עצמי. רוח זו היא בעולם וכל אדם הוא מורעל באופן קבוע על ידי זה.
תפילת סירין נשמעת כך:
"אלוהים ואדון הבטן שלי, רוח בטלה, דכדוך, ליובופראשיה ושיחת בטל לא נותנים לי. רוח הצניעות, הענווה, הסבלנות והאהבה מעניקים לי, את המשרתת. היא, אלוהים, המלך, תן לי לראות את החטאים שלי ולא לגנות את אחי, כי אתה מבורך לנצח נצחים. אמן ".
קרא את התפילה בשירות חג הפסחא, כמו גם 2 פעמים בסוף כל שירות Lenten, החל מיום שני עד שישי. בקריאה ראשונה, לאחר כל אחת משלוש העתירות, יש להתכופף, ואז להתפלל לעצמו 12 פעמים: "אלוהים, לנקות אותי, החוטא," תוך ביצוע קשתות. לאחר מכן, התפילה של סירין חוזרת שוב וקשת ארצית אחת מבוצעת.
בתחילת התפילה יש פנייה לאלוהים, כי רק הוא יכול להוביל אדם לחיים טובים יותר. במילים, סנט אפרים מבקש עזרה להיפטר בטלה. בהגייה השנייה, בקשה נעשית לאלוהים כדי לעזור להיפטר דכדוך. בהגייה הבאה, אפרים מבקש להיפטר מרוח הפרישות, משום שהיא באה לידי ביטוי בכל תחומי החיים. בהגייה הרביעית, הקדוש מבקש מאלוהים שיעזור לו להושיט אותו מרוח האדיקות. העניין הוא שהמשחק הרס את הנפש האנושית, שמובילה לפיזור ולבזבוז של אנרגיה.
ההסבר של התפילה Sirin בתפקיד:
- הבטן שלי החיים שלי;
- רוח של בטלה היא נטייה לעצלות;
- דכדוך - חוסר תקווה;
- תאווה - שליטה על אחרים;
- שיחת בטל היא ההגייה של מילים ריקות ומתעללות;
- אל תתן לי - אל תתן לי;
- הצניעות היא הטוהר והזהירות של הנשמה;
- ענווה - כאשר אדם אינו חושב שהוא טוב יותר מאחרים;
- אהבה - אהבת אלוהים ואנשים אחרים;
- תן לי לראות - תן לי לראות;
- תחת האח - אדם אחר;
- כי אתה מבורך עם תהילה.
רבים תוהים מדוע תפילה קטנה כזאת בימי הצום הפכה כה משמעותית בפולחן. בכמה שורות, אפרים הקדוש היה מסוגל לרשום את כל האלמנטים הטובים והשליליים של התשובה, כמו גם המעשים האינדיווידואליים הנוכחיים. המטרה העיקרית שלהם היא להשתחרר ממחלה שאינה מאפשרת לנו למצוא את הדרך הנכונה בחיים ולגשת לאלוהים. תחת מחלה זו היא רשלנות עצלות . כל התכונות הללו אינן מאפשרות לאדם להתפתח, ולמשוך "למטה", מה שגורם חוסר רצון לשנות משהו בחיים. בטלה נחשבת הבסיס של כל הבעיות, שכן הוא משפיע לרעה על האנרגיה הרוחנית. פרי של בטל הוא דכדוך, המהווה את הסכנה העיקרית לנשמה. האלים הרוחניים טוענים כי לאדם הנשלט על ידי דכדוך אין הזדמנות לראות משהו טוב בחיים והכל עבורו
טייקון או מילים פשוטות של החוק מצביע על כך לקרוא את התפילה של Efim סירין בדממה שלו. במקרה זה, אתה צריך להרים את הידיים למעלה וקשת נמוכה עבור כל ההגייה השלישית. מניפולציות כאלה דומות מאוד לשירותים שערכו הנזירים המצריים במאות 4 - 5. במסורות של הכנסייה הרוסית האורתודוכסית, נהוג לקרוא את תפילתו של סירין בקול רם, והכומר עושה זאת בנוכחות אנשים המתפללים. הסיבה לכך היא כי הקהילה לא ידע מספיק. במהלך קריאת היד, רק הכומר מרים אותו. בכנסיות של יוון, גם את התפילה של סירין הוא קרא בקול, קריאה שקטה מתורגל רק במנזרים.