גישת הפעילות בפסיכולוגיה

גישת הפעילות בפסיכולוגיה או בתיאוריית הפעילות היא בית ספר פסיכולוגי חדש יחסית (1920-1930). זוהי גישה חדשה לחלוטין לחקר הנפש האנושית. הוא מבוסס על קטגוריה הנקראת "פעילות נושא".

תמצית גישת הפעילות בפסיכולוגיה

התיאורטיקנים של גישת הפעילות רואים את הפעילות כאחת מסוגי הקיום האנושי הפעיל, אשר קודם כל מיועד לשינוי יצירתי, הכרה במציאות הסובבת. לפיכך, נראה כי המאפיינים הבאים טבועים בפעילות:

  1. מלידה, לאדם אין פעילות, הוא מתפתח לאורך כל תקופת החינוך שלו, כמו גם הכשרה.
  2. ביצוע כל פעילות של הפרט מצליח מעבר לגבולות המגבילים את התודעה שלה, ליצור גם ערכים רוחניים וחומריים, אשר, בהתאם, תורמת להתפתחות ההיסטורית והתקדמות.
  3. הפעילות עונה על הצרכים הטבעיים, התרבותיים, הצמא לידע וכו '.
  4. יש לה אופי פרודוקטיבי. אז, בהתייחסות אליו, האדם יוצר כל דרכים חדשות וחדשות, ומסייע לספק את צרכיו.

בתיאוריית הפעילות, מקובל לחשוב שתודעה קשורה באופן בלתי נמנע לפעילות אנושית. זה האחרון הקובע את הראשון, אבל לא להיפך. לכן, הפסיכולוג מ 'בסוב הציע בדיוק את ההתנהגות, את התודעה הכלולה במבנה שלה. לדעתו, הפעילות היא מערכת של מנגנונים, מעשים נפרדים הקשורים במישרין למשימה. הבעיה העיקרית של גישה זו Basov ראה הן את היווצרות ופיתוח של פעילויות.

עקרונות גישת הפעילות בפסיכולוגיה

ס 'רובינשטיין, ממייסדי בית הספר הסובייטי לגישת הפעילות, בהסתמך על התיאוריה הפילוסופית של כתביו של מרקס וויגוצקי, ניסח את עיקרון היסוד העיקרי של תיאוריה זו. זה אומר שרק בפעילות, הן התודעה של האדם והן הנפש שלו נולדים ומתהווים ומתבטאים בפעילות. במילים אחרות, אין שום היגיון בניתוח, בהתחשב בנפש בבידוד. רובינשטיין ראה שגוי בתורתם של ביהביוריסטים (שגם הם למדו את הפעילות) שהם הציגו בגישה ביולוגית.

גישת הפעילות בפסיכולוגיה של האישיות

תומכי גישה זו טוענים כי האישיות של כל אדם מוצג בפעילות אובייקטיבית, כלומר, ביחסו לעולם. במהלך חייו, אדם משתתף בפעילויות שונות. זאת בשל הקשרים החברתיים שאיתם היא קשורה בנסיבות החיים. חלקם נהיה מכריע בחייו. זהו הליבה האישית של כולם.

כך, על פי א 'לאונטייב, בפסיכולוגיה, בגישת פעילות האישיות, מבנה הפרט הוא:

פעילות מערכתית בפסיכולוגיה

זהו הבסיס של הסטנדרטים, מכלול של צורות מדעיות כלליות של מחקר, עקרונות. עיקרו טמון בכך שיש לבצע ניתוח של התכונות האנושיות של המערכת, על בסיס תנאים אלה, את מסגרת המערכת בה היא נמצאת בזמן המחקר. גישה זו מתייחסת לזהותו של כל אחד מהם כאלמנט מכונן של שלוש מערכות שונות: