מדענים הצליחו להגיע אל כנסיית הקבר ולבצע מחקר, שתוצאתו הדהימה את המאמינים.
לא משנה אם אדם מאמין שהוא מאמין או לא, הוא לפחות פעם אחת בחייו התעניין ראיות אמיתי של קיומם של כוחות גבוהים יותר, אשר כל דת אומר.
באורתודוקסיה, אחת מעדות הנסים המצוינות בתנ"ך היא האש הקדושה היורדת על כנסיית הקבר בערב חג הפסחא. ביום שבת הגדול, כל אחד יכול להסתכל על זה - זה מספיק לבוא לכיכר מול הכנסייה תחיית המתים. אבל ככל שהמסורת הזאת קיימת יותר, כך משערים יותר עיתונאים ומדענים. כולם להפריך את המקור האלוהי של האש - אבל אתה יכול לסמוך לפחות אחד מהם?
סיפורו של אש הקודש
ההתכנסות של האש ניתן לראות רק פעם בשנה ובמקום היחיד על הפלנטה - כנסיית התחייה של ירושלים. מתחם הענק שלה כולל: גולגולתא, מערה עם צלב ה ', גן שבו נראתה ישו לאחר תחיית המתים. הוא נבנה במאה הרביעית על ידי הקיסר קונסטנטין והאש הקדושה נראתה במהלך השירות הראשון בחג הפסחא. סביב המקום שבו זה קרה, הם בנו קפלה עם ארון המתים של אלוהים - זה נקרא קובוקליה.
בשעה עשר בבוקר של יום שבת הגדול, מדי שנה בבית המקדש לכבות את כל הנרות, מנורות ומקורות אור אחרים. הנכדים הכנסייתיים הגבוהים ביותר עוקבים אישית באופן אישי: המבחן האחרון עובר את הקובוקלה, ולאחר מכן הוא חתום בחותם שעווה גדול. מאז, ההגנה על המקומות הקדושים מוטלת על כתפי משטרת ישראל (בימים ההם התייעצו שליחי האימפריה העותומנית בתפקידם). הם גם לשים חותמת נוספת על גבי החותם של הפטריארך. מה לא הוכחה למוצא המופלא של האש הקדושה?
קובוקליה
בשעה שתיים עשרה אחר הצהריים מחצר הפטריארכיה של ירושלים אל כנסיית הקבר מתחילה התהלוכה של הצלב. בראשה עומד הפטריארך: שלוש פעמים לאחר שעקף את הקוביות, הוא נעצר לפני דלתה.
"הפטריארך לובש בגדים לבנים. יחד איתו, באותו זמן, הם לובשים בגדים לבנים של 12 Archimandrites וארבעה דיקונים. ואז באים אנשי הדת מתוך המזבח הלבן עם 12 כרזות המציגות את תשוקותיו של ישוע ותחייתו המפוארת, ואחריו חכמי דת עם קוצים וחצות שנותנים חיים, ולאחר מכן 12 כוהנים בזוגות, ואחר כך ארבעה שדים גם בזוגות, שני האחרונים לפני הפטריארך הם מחזיקים חבורה של נרות בתמיכת כסף להעברה נוחה של אש קדושה לעם, ולבסוף פטריארך עם שרביט בידו הימנית. בברכת הפטריארך, הזמרים וכל אנשי הדת שרים: "תחיית המתים שלך, ישוע המושיע, המלאכים שרים בגן עדן, ותן לנו לתפארת את הארץ בלב טהור", עוברים מקדש התחייה לקובוקליה ועוקפים אותו לשלוש. אחרי הסיבוב השלישי, הפטריארך, הכמורה וכותבי השירים עוצרים בגונפלונים ובצלבנים נגד ארון הקודש החי ושרים מזמור של ערב: "אור שקט", והזכיר כי הטקס הזה היה פעם חלק מהטקס של שירות הערב ".
הפטריארך וכנסיית הקבר
בחצר המקדש של הפטריארך צופה אלפי עיניים של עולי רגל מכל רחבי העולם - מרוסיה, אוקראינה, יוון, אנגליה, גרמניה. המשטרה מחפשת את הפטריארך, ואחריו הוא נכנס לקובייקל. בדלתות הכניסה נותר הארכימנדריט הארמני כדי להציע תפילה למשיח על סליחת חטאי המין האנושי.
"הפטריארך, שעומד לפני דלת הקבר הקדוש, בסיוע דיקונים, מוריד את הזווית, סאקס, אומאופוריון ומועדון, ונשאר רק ב podriznik, epitracheli, חגורה bails. Drahoman ואז מסיר חותמות וחוטים מדלת ארון הקודש ומאפשר בפטריארך שלו, שיש לו בידיו את הזרועות הנזכרות של הנרות. מאחוריו, בישוף ארמני אחד, לבוש בגדי קודש, וגם חבורה של נרות בידיו על מנת להעביר במהירות את האש הקדושה לעם דרך החור הדרומי של הקובו בקפלה הצדדית של המלאך, נכנס מיד לקובוקליה ".
כאשר הפטריארך נשאר לבד, מאחורי דלתות סגורות, מתחיל המסתורין האמיתי. על ברכיו, הוד קדושתו מתפלל על המסר של האש הקדושה. התפילות שלו לא נשמעו על ידי אנשים מחוץ לדלת הקפלה - אבל הם יכולים לצפות בתוצאה שלהם! על הקירות, עמודות וסמלים של המקדש מופיעים הבזקים כחולים ואדומים של הבזקים, המזכירים השתקפויות במהלך הזיקוקים. במקביל, אורות כחולים מופיעים על לוח השיש של ארון הקבורה. אחד מהם אנשי כנסייה נוגע בכדור כותנה - והאש מתפשטת מעליה. הפטריארך מדליק מנורה עם צמר גפן ומעביר אותה אל הבישוף הארמני.
"והאנשים האלה לא אומרים שום דבר אחר בכנסייה ומחוץ לכנסייה, רק: "אלוהים, רחמי! "צועקים ללא הפוגה וצועקים בקול רם, כך שכל המקום שואג ומתגלגל מזעקת האנשים האלה. והנה הדמעות נשפכות על ידי האנשים הנאמנים. גם עם לב של אבן, אדם יכול אז להזיל דמעות. כל אחד מעולי הרגל, אוחז בידו חבורה של 33 נרות, לפי מספר שנות חיי המושיע שלנו ... ממהר ברוחות רוחניות להדליק אותם מן האור הראשוני, באמצעות אנשי דת ממונה בכוונה מהאנשי הדת האורתודוקסים והארמנים שעמדו ליד החורים הצפוניים והדרומיים של הקובוקליה, הראשון שיקבל מאש הקודש הקדושה. מתוך הלשכות הרבות, ציצים דומים של נרות שעווה יורדים מן החלונות וקרניזים של הקירות, כמו הצופים במקומות במקומות העליון של המקדש שואפים מיד להצטרף לאותו חסד.
העברה של אש קדושה
בדקות הראשונות לאחר קבלת האש, אתה יכול לעשות כל דבר עם זה: המאמינים לשטוף את הידיים שלהם לגעת בו בידיים ללא חשש להישרף. כמה דקות לאחר מכן, האש מן הקור הופך חם רוכש את המאפיינים הרגילים. לפני כמה מאות שנים כתב אחד הצליינים:
"עשרים נרות נשרפו במקום אחד, ושרפו את כל הנרות האלה בנרות שלהם, ואף תנועה לא צווחה ולא שרה; וכובש את כל הזוהר ואחר כך צולה באנשים אחרים, השמש זורחת, וכך גם בשלישית התחממו המאורות האלה, ואני נגעתי בכל דבר באשתי, לא שרתי בקבוקון אחד ולא התאכדתי".
תנאים להופעת אש קדושה
בקרב האורתודוכסים יש אמונה כי בשנה בה האש לא תאיר, מתחילה האפוקליפסה. עם זאת, האירוע הזה כבר קרה פעם אחת - ואז האש ניסתה לחלץ חסיד של כת נוספת של הנצרות.
"הפטריארך הלטיני הראשון שנרצח מצ'וקה הורה על גירוש כיתות כפירה מהגבולות שהיו שייכים להם בכנסיית הקבר, ואז החל לענות נזירים אורתודוכסים, לחפש מקום שבו שמרו את הצלב ושאר שרידים. כמה חודשים לאחר מכן, ארנולד הצליח דימברט מפיסה, אשר הלך עוד יותר. הוא ניסה לגרש את כל הנוצרים המקומיים, אפילו האורתודוקסים, מכנסיית הקבר ולאפשר שם רק לטינים, ובדרך כלל מנע את שאר בנייני הכנסייה בירושלים או בקרבתה. עד מהרה פרצה גמולו של אלוהים: ב- 1101, ביום שבת הקדוש, לא היה נס של ירידת האש הקדושה בקובוקליה, עד שהנוצרים המזרחיים הוזמנו להשתתף בטקס הזה. אז המלך בולדווין טיפלתי בהחזרת הנוצרים המקומיים לזכויותיהם ".
האש תחת הפטריארך הלטיני והסדק בטור
ב- 1578 ניסו אנשי הדת מארמניה, שלא שמעו דבר על ניסיונות קודמיהם, לחזור עליהם. הם קיבלו אישור להיות הראשון לראות את האש הקדושה, האוסר על הפטריארך האורתודוקסי להיכנס לכנסייה. הוא, יחד עם כמרים אחרים, נאלץ להתפלל בשער ערב חג הפסחא. זה לא היה אפשרי לראות את נס של חסידי אלוהים של הכנסייה הארמנית. אחד מעמודי התווך של החצר, שבו הוצעו תפילות אורתודוקסיות, סדוק, ועמוד אש נבע ממנה. עקבות ההתכנסות שלו והיום ניתן לראות על ידי כל תייר. המאמינים באופן מסורתי להשאיר הערות שלה עם בקשות היקרים ביותר לאלוהים.
סדרה של אירועים מיסטיים הכריחו את הנוצרים לשבת ליד שולחן המשא ומתן ולהחליט שאלוהים רוצה להעביר את האש לידיו של כומר אורתודוכסי. ובכן, הוא, בתורו, יוצא אל העם ומביא את הלהבה הקדושה לאב המנזר ולנזירים של מנזר סאווא הקדוש, המקודש, הכנסיות הארמונות והכנסייה הסורית. האחרון להיכנס למקדש חייב להיות ערביי האורתודוקסים המקומיים. ביום שבת הגדול הם מופיעים בכיכר עם שירים וריקודים, ולאחר מכן להזין את הקפלה. בו הם מבטאים תפילות עתיקות בערבית, שבה הם פונים אל ישוע ואם האלוהים. תנאי זה הוא גם חובה עבור המראה של אש.
"אין שום עדות לתחילתו של טקס זה. הערבים מבקשים מאמו של הקב"ה להתחנן לבנו על ששלחה את האש, כי ג'ורג' הנכבד, נערץ במיוחד במזרח האורתודוקסי. הם ממש צועקים שהם הכי מזרחיים, הכי אורתודוקסים, שחיים שם זורחת השמש, מביאים איתם נרות כדי לשרוף את האש. על פי מסורות שבעל-פה, במהלך שנות השלטון הבריטי על ירושלים (1918-1947), ניסה המושל האנגלי לאסור על "ריקודים" פראים. הפטריארך של ירושלים התפלל במשך שעתיים, אך ללא הועיל. אז הורה הפטריארך על רצונו לתת לצעירים הערבים. אחרי ביצוע הטקס, האש נעלמה ".
האם הצלחתם למצוא הסבר מדעי לאש המבורכת?
אי אפשר לומר כי הספקנים הצליחו להביס את המאמינים. בין התיאוריות הרבות שיש להן הצדקה פיזית, כימית ואפילו חוץ-ארצית, רק אחד ראוי לתשומת לב. בשנת 2008 הצליח הפיזיקאי אנדריי וולקוב להיכנס לקובוקליה עם ציוד מיוחד. שם הוא היה מסוגל לבצע המדידות המתאים, אבל התוצאות שלהם לא היו לטובת המדע!
"כמה דקות לפני הסרת האש הקדושה מקובוקליה, המכשיר שמתקן את הספקטרום של קרינה אלקטרומגנטית, תפס דופק מוזר בגלים ארוכים במקדש, שכבר לא בא לידי ביטוי. אני לא רוצה להכחיש או להוכיח שום דבר, אבל זו התוצאה המדעית של הניסוי. היה פריקה חשמלית - או שהברק פגע, או שמשהו כמו אור פיאזו נדלק לרגע.
הפיזיקאי על האש המבורכת
הפיסיקאי לא הגדיר את מטרת חקירתו לחשוף את המקדש. הוא התעניין בתהליך ההתכנסות של האש: הופעת התלקחויות על הקירות ועל מכסה הקבר.
"אז, סביר להניח כי המראה של אש קדמה פריקה חשמלית, ואנחנו, מדידת ספקטרום אלקטרומגנטי במקדש, ניסה לתפוס אותו."
אנדריי מעיר על האירוע. מסתבר, כדי לפתור את התעלומה של האש הקדושה המקודשת הוא מעבר לכוחה של הטכנולוגיה המודרנית ...