יש אנשים שלכאורה לא יכולים להשתגע. אנחנו מקנאים בהם ומאמינים שהם נולדו כך, הם היו פשוט בני מזל. עם זאת, למעשה, יציבות פסיכולוגית היא בהחלט לא מאפיין מולד של אדם.
מהי יציבות פסיכולוגית?
המושג יציבות פסיכולוגית של הפרט בפסיכולוגיה עצמה מרמז על היכולת לשמור על תפקוד אופטימלי של הנפש בנסיבות משתנות, תחת לחץ. מאפיין זה של האישיות אינו מועבר גנטית, אלא מתפתח יחד עם היווצרות של אישיות.
יציבות פסיכולוגית ורגשית תלויה בסוג מערכת העצבים (שהיא מולדת), על ניסיון החיים של האדם, על הכישורים, על רמת ההכשרה המקצועית, על היכולת להתנהג בחברה, על סוג הפעילות וכו '. כלומר, ניתן לסכם כי גורם אחד (אולי, מכריע) הוא מולד. זה סוג של פעילות עצבנית. אבל כל השאר תלוי בעצמנו. אחרי הכל, אדם שלמד וניצח יותר מבעיה אחת יהיה הרבה יותר יציב מאשר זה שגדל "תנאי החממה". כנ"ל לגבי הצד השני של המטבע: אם היה יותר מדי מתח בחייו של אדם, עצביו פשוט מזועזעים, והוא מגיב בחריפות לכל פרט.
עם זאת, יציבות פסיכולוגית אינה מבטיחה יציבות מכל דבר בעולם. זה לא יציבות, את היציבות של מערכת העצבים, כלומר גמישות. המאפיין העיקרי של ההתנגדות הפסיכולוגית ללחץ הוא ניידות הנפש במעבר ממשימה אחת לאחרת.
כיצד להגדיל את היציבות הפסיכולוגית?
אם אנחנו לא יכולים לשנות את סוג של פעילות עצבים, אז אנחנו יכולים להשפיע על כל דבר אחר. אנחנו לא יכולים לשנות את העולם, אנחנו משנים את היחס למה שקורה.
לכן, נתחיל את הפיתוח של יציבות פסיכולוגית מן הקטן ביותר. לדוגמה, נעלבת, אתה מרגיש בושה, כעס, השפלה, וכו ' אתה לא יכול לשנות את מה שקרה, אבל אתה יכול לשנות את התגובה שלך, אשר, למעשה, הוא מטריד. שים לב: אתה לא מוטרד בכל פעם כלב נובח פועל על ידי. אתה יכול גם לעשות את זה עם עלבון. פשוט לזרוק אותו מהראש שלך.
כדי להגביר את היציבות הפסיכולוגית, יש צורך, קודם כל, ליצור תנאים נוחים לחיים, כדי לא להתרגז על כלום ועל בסיס שווה. אם אתה איטי בטבע (וזה סוג של פעילות עצבנית מולדת, אין מה לעשות), צריך לבנות את חייו כך שבתוכו
שנית, הוא לנוח על מערכת העצבים. ובכן עוזר להישאר מחוץ לעיר, בטבע. אם מערכת העצבים שלך נח, זה יהיה יציב יותר מול הלחץ.
ושלישית, אם מתעוררת סתירה מתמדת בין הרצונות (הכרחיים) לבין העקרונות, יש צורך לשנות את העקרונות כדי לספק את הרצונות שלהם, או את הצורך שהם אינם סותרים עקרונות. לדוגמה, אם אתה צריך לעשות משהו בעבודה כי מגעיל המוסר שלך, לחשוב על שינוי סוג של פעילות.