חייה של החברה האנושית אינם מתקבלים על הדעת, ללא הוראה והתבוננות בכללים ובחוקים מסוימים, אחרת יהיה תוהו ובוהו. האמונה היוונית העתיקה תמיס שומרת על שמירת החוקים והצדק במשך כמה אלפי שנים.
מי זה תמיס?
אלת הצדק תמיס נולדה מן הטיטאנים: אורנוס, שהתגלם על ידי השמים היוונים וגאיה, אלת העת העתיקה ביותר. היוונים גם קראו לה טמידה או טמיס. ברומאים, תמיס נקרא צדק. מבריק עם אינטליגנציה ו למדנות, תמיס כבשו את השליט של אולימפוס והפך אשתו החוקית השנייה לאחר Metida. תמיס היה אחראי על חוק וסדר על אולימפוס ועל אנשים. טמאים חסרי פניות אך הוגנים שומרים על החברה כיום: בית המקדש נקרא בית המשפט, ואנשי אכיפת החוק אינם אלא המשרתים או הכוהנים של תמיס.
תמיס תרם להתפתחותם של היוונים הקדמונים, לימד אותם:
- מדע התחזיות;
- לבצע קורבנות;
- כדי לקיים טקסים אלוהיים (הודיע הכוהנים של רצון האלים).
איך נראית תמיס?
חזקה, בטוחה בעצמה, בכבוד, מציירת את תמיס בעיניים עצומות, מסורתיות לבגדי נשים יווניות - טוניקה זורמת או עטיפה רופפת. שיער תסרוקת קפדנית. בתמיס אין אפילו טיפה של עליזות או נטייה להפגין את התכונות הנשיות, היא עצמה היא כלב. הדימויים והפסלים של תמיס הם מאוד סמליים ומדברים בעד עצמם, כאשר מסתכלים על האלה, אנשים רואים אשה מפוארת ורצינית עם כיסוי עיניים, חרב פיפיות ביד אחת וקשקשים באחרת.
סמלים של תמיס
התכונה של האלה נבחרת לתבונה טובה ויש לה משמעות קדושה עמוקה:
- תחבושת תחבושת - ללא משוא פנים. לפני אלת הסדר, כולם שווים ואלים ואנשים. אין הבדלי סטטוס או הבדלים חברתיים. החוק הוא אחד לכל.
- מעיל - בגדים טקסיים עבור הצדק. עבור היוונים הקדמונים, כל התהליכים היו קדושים ופולחנים, ולכן הבחירה של הבגדים ניתנה חשיבות רבה.
- מאזניים תמיס הוא מדד, איזון, שיווי משקל וצדק. מאזניים היא תמונה ארכיטקטונית עתיקה מאוד, שהיא מדד לא רק של דברים קונקרטיים שניתן לשקול, אלא גם של מושגים כמו "טוב" ו "רשע", "אשמה" ו "תמימות". איזה כוס יעלה? תמיס מחזיק את המאזניים ביד שמאל, שהוא גם סמלי, הצד השמאלי של הגוף הוא התופס.
- החרב של תמיס היא כוח רוחני, נקמה או נקמה על פעולות שבוצעו על ידי אנשים. בתחילה, האלה שמרה על קרני שפע, אבל אז הרומאים הציגו את הרעיון שלהם והניחו את החרב (הסיבה הנכונה) ביד הימנית של האלה, לדעתם, מהורהרים יותר ממהות תמיס (צדק). הדימוי של האלה המחזיקה את החרב מצביע כלפי מעלה מצביע על הרצון האלוהי של השמים. מאוחר יותר, תמיס התחיל להיות יותר ויותר עם חרב, מושפל למטה עם נקודת למטה. מצב זה מטופל כהסתמכות על כוח.
תמיס - מיתולוגיה
תמיס - האלה, הנערצת על ידי היוונים המכובדים, קראה לה על עוול ורצון להעניש את העבריין. תמיס עצמה שאפה להזהיר הפקרות או צרות, כי היא היתה גם פייתיה גדולה - מגדת העתידות, כפי שמעידים המיתוסים שבהם אלת החוק והסדר מופיעה. ביחס אליה הם שמימי האולימפיאדה ואנשים.
תמיס וזאוס
זאוס היתה מאופקת על ידי הניסיון והחוכמה של תמיס, נראה שהיא ראתה כל הזמן, ידעה על אלים אחרים מה שאחרים לא ידעו. האלה היתה מוסמכת לזמן את האלים למועצה, סייעה לזאוס לשחרר את מלחמת טרויה. זאוס היה מאושר שיש לו יועץ כזה לאשתו, שקיבלה אותו כמותו, ואפילו לאחר פרידתם ונישואיהם של זאוס להרה, השליט של אולימפוס התייעץ ובטח בדברים הפנימיים ביותר של תמיס. אלות עונות ההר (אורי) - שלוש בנות תמיס וזאוס הופיעו בעקבות אהבתן:
- Eunomia - מאשר ברכה, שלום וסדר;
- דייק - אמת וצדק, שומרת על שמירת האמת בעולם של אנשים, מדווחת לאב על כל סטייה מן האמת;
- איירנה היא בתו של זאוס ותמיס, שמגלם חיים שלווים.
בפרשנות מאוחרת יותר למיתוסים של גאוסידה, בני זאוס ותמיס היו מוירה, אלת הגורל:
- בד הוא חוט מסתחרר של החיים;
- Lachesis - קובע את הגורל, "הרבה" רונג>
- אטרופוס - שובר את חוט החיים (בלתי נמנע, בלתי נמנע של גורל, מוות).
תמיס ונמזיס
שתי אלות הפנתיאון היווני הקדום דומות זו לזו ומשלימות זו את זו. כוחו של תמיס הוא לשפוט את המחלוקת מי להצדיק את חפים מפשע להחזיר את הצדק. הנקם של היוונים התגלם עם עונש או עונש מסוים, נופל על ראשי מפרי עבירה. לנמזיס היתה חרב וקשקשים הדומים למאפייני תמיס, לחרב ולמאזניים, המתוארים לפעמים במפרש - כסמל למהירות ההתקפה (עונש) ולרסן, שמשפיל את מזגו של יהיר ומריר.