"לא לרווח אישי, אלא רק כדי למלא את הרצון של אישה חולה" - זוכר את הביטוי הזה של האב פיודור מתוך עבודות האלמוות של אילף ופטרוב "שתים עשרה כיסאות"? די מוזר לנו צורת דיבור, נכון? אבל אפילו פחות ברורה המילה "חמדנות", מן הביטוי לעיל ניתן להסיק כי מושג זה יש משמעות שלילית. אבל האם זה תמיד כך?
מה פירוש "אינטרס עצמי"?
המילה חמדנות יש יותר מאשר משמעות אחת, מעניין כי המשמעות המקורית של המילה היה שונה במקצת ממה שהיא היום. לכן, מוקדם יותר את המילה עצמית האינטרס נועד רק רווח, רווח או טובה. הערך השלילי היה במילים של אינטרס אישי או אינטרס אישי, שמשמעותו השתוקקות יוצאת דופן להפיק מכל דבר לעצמם תועלת, וחוסר רצון להכות באצבע על האצבע, אם היא לא תבטיח רווחים, גם אם היא מינימלית. לכן, כאשר הביטוי "לא אינטרס עצמי למען, אלא רק ..." נמצא באפוסים, זה אומר רק שהאדם אינו מחפש רווח לעצמו, ולא הניסיון של אדם רע ורע להיראות טוב יותר בעיני אחרים.
כיום, למושג האינטרס העצמי יש רק קונוטציה שלילית, שיש לה ערך של פגם שיש להשמידו. גם המושג הזה משמש במשפט הפלילי, להיות המניע של הפשע.
בעיית האינטרס העצמי
למותר לציין, הבעיה של האינטרס העצמי בעולם המודרני הוא חריף למדי. העברות ודוחות על סלבריטאים להחדיר כל חלום שלישי של חיים יפים. יש לנו כבר סטריאוטיפ כי עושר הוא הדרך היחידה לאושר, אנו נוטים לשקול לא נורמליים אלה נמשכים לעבר החיים פשוטים לא ממהרים לראש פירמידת המזון. מכאן הרצון להרוויח ככל האפשר, הכסף הוא כבר הופך את המטרה של החיים. וזה מוביל לניסיונות לסחוט תועלת מכל המצבים, מבלי להיות נבוך על ידי עקרונות מוסריים וערכים. יתר על כן, בחברה של היום, דימוי הוא בעל חשיבות עליונה, למען שמירה על זה, אנשים מוכנים לעתים קרובות לבצע מעשים פליליים. וכדי להיות שומרוני טוב עכשיו לא אופנתי, לכבוד האגואיסטים מקסים, להוט על תשוקה לרווח.
אבל חמדנות יכול לקחת צורות מכוערות יותר. לעתים קרובות אנו רואים אנשים המייצגים תאגידים תעשייתיים ענקיים העוסקים בצדקה, נותנים כסף כדי להציל בעלי חיים, תמיכה בבתי חולים לילדים וכו '. שאל מה קרה כאן? שום דבר, חוץ מזה שכל זה נעשה למטרות שכיר חרב, טוב, צביעות, כמובן. זה הרבה יותר קל לתת חלק קטן מהרווח למוסדות "הירוקים" או הרפואיים מאשר להשקיע כספים מרשימים כדי לשפר את הייצור, כך בעיות של אקולוגיה ומחלות הנגרמת על ידי רמה נוראה של זיהום סביבתי לא קמים. אבל רבים רואים רק את הצד החיצוני של הנושא, וחברות ואנשים כאלה נקראים מיטיבים, לא יצורים, מגעילים בלוק שלהם.
כמו כן, אסור לנו לשכוח כי סגן זה לעתים קרובות דוחף אנשים לבצע פשעים. אבל כדאי להבחין בין תאוות הבצע של העניים לבין תאוות הבצע של העשירים, כפי שאמר אריסטו. הראשונים שואפים עודף, והאחרונים רק רוצים לספק את הצרכים הבסיסיים שלהם. פרדוקסלית היא העובדה שהמדינה מקדישה יותר תשומת לב לפשעים שבוצעו על ידי העניים, לא על ידי העשירים, מי
אבל, כמו כל תופעה, יש צד נוסף לאינטרס אישי. למעלה מתואר מה קורה כאשר אדם הוא צייתן לזה, אבל אתה יכול לשים את האינטרס האישי לשירות שלך. טוב לב וחוסר אנוכיות הן תכונות מצוינות, אבל יש יותר מדי אנשים בעולם שרוצים לנצל את זה. הצג את האינטרס העצמי של מי "לשבת על הצוואר" (למשל, למפקד אשר זורק טונות של עבודה בשבילך מסרב להעלות את המשכורת שלו עבור השנה השלישית) הוא בכלל לא חטא, הלחי להחליף את הפרוצים של מתאגרף שוב ושוב הוא טיפשי.