בעיית האישיות בפסיכולוגיה חברתית

אישיות. מאז ומתמיד, אלפי פילוסופים, ומאוחר יותר פסיכולוגים, שואפים לדעת את מהותה, את ה"אני" האמיתי, את טבע תודעתה ואת המניעים הנסתרים של הלא-מודע. כל אדם, כאילו לא האמין שהוא מכיר את עצמו, טועה. כולנו לא ידועים עד סוף החלקיקים של היקום העצום. לכן, הבעיה של האישיות נשאר רלוונטי בפסיכולוגיה חברתית עד עצם היום הזה.

הבעיה של הבנת האישיות בפסיכולוגיה

אז, היום, בזכות עבודותיהם של פסיכולוגים מוכשרים רבים, יש את הגישות הבאות ללימוד האישיות:

  1. אבחון המבנה החברתי-פסיכולוגי.
  2. לימוד האישיות במונחים של סוציולוגיה ופסיכולוגיה.
  3. ניתוח של כל הדרכים האפשריות של סוציאליזציה שלה.

אם אנחנו מדברים על המבנה שלה, אז, על פי תורתו של ז 'פרויד, עלינו להבחין:

  1. המרכיב האישי של "זה". אלה כוללים כוננים, אשר בכל מקרה יהיה נידון על ידי החברה.
  2. "סופר-אני". זה בקטגוריה זו יש לייחס את חוקי המוסר, עקרונות מוסריים של האדם.
  3. "אני". הוא מאחד צרכים גופניים, אינסטינקטים. תמיד יש מאבק בין שני המרכיבים הקודמים.

הבעיה של היווצרות אישיות

בשלבים מסוימים של התפתחותו, האדם הוא perfected, הופך אישיות בוגרת. שלבי היווצרותו מתגלים דווקא בתהליך החינוך. בנוסף, אינטראקציה עם החברה, פיתוח מיומנויות התקשורת שלהם, כל אחד מאיתנו מפתחת הסתמכות עצמית, מבטאת את האינדיבידואליות שלה.

בעיית האישיות בסוציולוגיה

מקובל על סוציולוגים להגדיר את מושג האדם כדלקמן: